大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于梁山菱花生物科技的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹梁山菱花生物科技的解答，讓我們一起看看吧。
如果讓你穿越，面對(duì)金蓮，李師師，李清照，你選誰(shuí)？
如果讓你傳越，面對(duì)金蓮、李師師、李清照你選誰(shuí)？假如不考慮這三人的自愿程度，單純考慮我們自己的因素，就可能會(huì)有三種不同的選擇了，選貌美的李師師有之，美貌與才華俱佳的李清照有之，可能選潘金蓮最少吧！當(dāng)然這些都是假設(shè)，所以就用假設(shè)的方式來(lái)剖析。
- 潘金蓮作為一個(gè)不守婦道女人的代表，在任何一個(gè)人的心目中，也不會(huì)有太高的分量，總歸她的所做所為是被人唾棄的，選擇這樣的女人，無(wú)疑是把自己推上愛(ài)情的深淵，甚至?xí)屪约涸谌嗣媲疤Р黄痤^來(lái)，還有可能搭上性命，畢竟那頂冒子太重。即使作情人心腸太毒也不合適。因此選擇這個(gè)女人的可以說(shuō)微乎其微。
- 李師師，也算得上是才貌雙全，要不怎么會(huì)得到當(dāng)代皇帝宋徽宗的垂愛(ài)吧！可能只是家庭出身的問(wèn)題，被逼走向了歌妓的道路，這點(diǎn)和潘金蓮本質(zhì)的不同。再說(shuō)李師師做了這么多年的歌妓，應(yīng)該是有積蓄的，至于選擇了李師師，生活不會(huì)有太大的問(wèn)題，是有保證的。按當(dāng)今人的擇偶標(biāo)準(zhǔn)和愛(ài)情觀，應(yīng)該是最佳選擇
- 3.李清照，理所應(yīng)該的美女和才女，是三個(gè)人中最受歡迎和喜愛(ài)的，她的詞感染著一代一代的人，成了優(yōu)秀女性代表，更是許多男性日思夜想的女人。但文人就是文人，就會(huì)與普通人存在的差距，她的多愁善感、她的執(zhí)著也是很多人接受和理解不了的，并且長(zhǎng)期生活會(huì)矛盾百出。
通過(guò)逐一剖析選擇就容易和簡(jiǎn)單多了，相信答案也在每個(gè)人的心中，一定會(huì)選擇出適合自己的人。其實(shí)答案本身就很明確了。
有意思的問(wèn)題。如果讓我穿越，面對(duì)潘金蓮、李師師、李清照三位色香味俱全的大美女，我會(huì)退避三舍的。因?yàn)橐晕椰F(xiàn)在的身份穿越過(guò)去，只是一個(gè)普普通通的小市民，囊中羞澀，自行慚穢，怎么敢去尋花問(wèn)柳，花前月下呢？
一是我即無(wú)西門(mén)大官人富甲一方的錢(qián)財(cái)，又無(wú)西門(mén)大官人色膽包天的妄為，更無(wú)西門(mén)大官人的奸詐手段，怎敢去招惹留下千古罵名的潘金蓮。如果真的穿越能一飽眼福潘金蓮的姿色也就是了。
二是我即無(wú)官袍加身，又無(wú)富貴相隨，無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，又怎敢去招惹才色藝俱佳、一心攀比權(quán)貴的李師師呢？
三是李清照乃千古才女，詩(shī)詞冠絕古今，我胸?zé)o半點(diǎn)文章，提筆難寫(xiě)詩(shī)詞歌賦更無(wú)才情半點(diǎn)，怎能入清照法眼。我唯恐避之不及，又怎敢去自取其辱？
其實(shí)我想三位美女在后世文人的作品中都有夸張的成分在里面，各個(gè)時(shí)代審美的觀念不一樣，對(duì)美女要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)也是不一樣的。我認(rèn)為還是活在當(dāng)下的好，滿(mǎn)街都是養(yǎng)眼的大美女，何必再穿越呢。
這三位美女留下的傳奇故事才是最讓人反思和感慨的。歲月悠悠千古事，水月鏡花消殘容，香彌艷舞，情深酒濃。青山綠水依舊在，不知何處覓香魂。一坡荒草掩風(fēng)流！
這三位都可以選，只是如何面對(duì)不同遭遇不同現(xiàn)實(shí)，到底選擇哪位？對(duì)她們?nèi)蛔龊?jiǎn)要介紹。
潘金蓮幾百年來(lái)，她一直被訂在歷史恥辱柱上，成為妖冶、淫蕩、狠毒的典型！但也有人同情她的遭遇，羨慕她追求自由反抗舊倫理的勇氣。這就是潘金蓮。《水滸傳》中的潘金蓮是個(gè)有罪的人。但她的罪在于她殺死了人,而并不是她個(gè)人品格上的墮落。她不應(yīng)該承受數(shù)百年中國(guó)人一直的“淫婦”等道德意義上的唾罵。尤其當(dāng)我們?cè)偕钜徊阶肪克秊槭裁磿?huì)殺人,怎么走上殺人之路,以及其中的道德內(nèi)容,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),潘金蓮的生命,實(shí)在是一種巨大的不幸,一個(gè)巨大的悲劇。
李師師作為北宋冠蓋京華的一位名妓，其事跡不見(jiàn)于正史當(dāng)中，卻在野史筆記小說(shuō)中熱鬧非凡，尤其是她與宋徽宗、周邦彥之間的故事。但這些故事，多數(shù)都不存在。至于李師師的下落，民間的話(huà)本文人更是根據(jù)自己的價(jià)值觀念，也為了迎合聽(tīng)眾讀者的興趣愛(ài)好，進(jìn)行了各種各樣的加工。不過(guò)，這些東西作為娛樂(lè)聽(tīng)聽(tīng)也就罷了，當(dāng)不得真。要真想回歸歷史本源，那還得細(xì)心地去鉤沉史實(shí)才行。
李清照出生于書(shū)香門(mén)第，早期生活優(yōu)裕，其父李格非藏書(shū)甚富，她小時(shí)候就在良好的家庭環(huán)境中打下文學(xué)基礎(chǔ)。出嫁后與丈夫趙明誠(chéng)共同致力于書(shū)畫(huà)金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原時(shí)，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫(xiě)其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說(shuō)，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。能詩(shī)，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。
穿越后，分別交往一段時(shí)間，哪個(gè)適合自己，就選擇適合的這個(gè)。
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